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	<title>m2m2 · diseño y filosofía</title>
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		<title>000 intro</title>
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		<pubDate>Sun, 30 Apr 2006 20:05:10 +0000</pubDate>
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 m2m2 es un espacio de pensamiento sobre el mundo del dise&#241;o, su contradicciones, tendencias tecnol&#243;gicas y toda la arborescencia de temas asociados: sociedad de consumo, crisis ambiental, capitalismo y pobreza, el mercado planetario, la manipulaci&#243;n simb&#243;lica, los modos de vida, el dise&#241;o prospectivo, la sostenibilidad como resistencia, la creatividad como prueba de evoluci&#243;n.

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<p class="MsoNormal"><!--[if !supportEmptyParas]--><b> m2m2</b> es un espacio de pensamiento sobre el mundo del dise&ntilde;o, su contradicciones, tendencias tecnol&oacute;gicas y toda la arborescencia de temas asociados: sociedad de consumo, crisis ambiental, capitalismo y pobreza, el mercado planetario, la manipulaci&oacute;n simb&oacute;lica, los modos de vida, el dise&ntilde;o prospectivo, la sostenibilidad como resistencia, la creatividad como prueba de evoluci&oacute;n.</p>
<p class="MsoNormal"><img src="http://img.photobucket.com/albums/v248/zen314/flowerthrower_canvas.jpg" align="middle" /></p>
<p class="MsoNormal">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal">El dise&ntilde;o engloba m&uacute;ltiples disciplinas, est&aacute; imbrincado en procesos muy nuevos hist&oacute;ricamente, y aunque tiene una clara conexi&oacute;n con la aparici&oacute;n de la imprenta, tiene precedentes en todas las culturas, bajo diferentes rostros, pero funciones hermanas, comenzando con las pinturas rupestres y proyect&aacute;ndose hacia una red planetaria de hiperenlaces.</p>
<p class="MsoNormal">Si nos centramos en el presente, la sociedad de consumo est&aacute; orquestada por un conglomerado de nuevas necesidades que se han ido creando y amoldando al propio desarrollo de cada agrupaci&oacute;n de personas, desde la tribu n&oacute;mada hasta las megal&oacute;polis.</p>
<p class="MsoNormal">Centellean diferentes hitos <i>recientes</i>, de a Gutemberg a la Revoluci&oacute;n Industrial, de  las guerras mundiales a los bloques pol&iacute;ticos, el boom del <i>american way of life</i> a Hiroshima, la crisis energ&eacute;tica, la guerra fr&iacute;a, la caida del tel&oacute;n de acero, el cambio clim&aacute;tico, el capitalismo corporativo&#8230;</p>
<p class="MsoNormal">Los efectos del progreso t&eacute;cnico y las consecuencias sociol&oacute;gicas de la expansi&oacute;n durante el per&iacute;odo 1945-1975 (&eacute;xodo rural y descristianizaci&oacute;n, culto al ocio y liberaci&oacute;n de las costumbres, explosi&oacute;n de los medios audiovisuales y de la comunicaci&oacute;n) hicieron saltar estructuras espirituales seculares y destruyeron referencias culturales muy antiguas. El aumento del nivel de vida, el progreso en el campo de la salud, una especie de abandono de los valores que impregnaban el conjunto del cuerpo social europeo. Y la creciente globalizaci&oacute;n de la econom&iacute;a y de la cultura suelta amarras, el individuo se convierte en consumidor. La cultura de masas triunfa, en particular la que imponen los grandes <i>mass media</i>, las televisiones y la publicidad. Lo que viene a reforzar la homogeneizaci&oacute;n de los europeos a expensas de particularismos nacionales en beneficio del modelo estadounidense. Costumbre homog&eacute;neas, estandarizaci&oacute;n cultural&#8230; el negocio del ocio y el entretenimiento, y en este contexto es pertinente analizar si el dise&ntilde;o (&iacute;ntimamente unido a lo perceptivo) puede abrir puertas a una mejor comprensi&oacute;n del mundo o a una visi&oacute;n deformada del mismo. La forma y el contenido, el sentido de la comunicaci&oacute;n, el hecho de que los medios de masas est&aacute;n propagando un sistema de vida determinado debe analizarse desde la &oacute;ptica sociol&oacute;gica de que los valores culturales cambian y se adaptan adaptando a los ciudadanos y viceversa, en ese tira y afloja muchas veces grupos corporativos minoritarios imponen una agenda de vida a gente que sigue la rueda, sin rumbo ni direcci&oacute;n, a&uacute;n a riesgo de poner en peligro la vida en el planeta. Al tratarse de una tendencia se produce una compactaci&oacute;n de los centros de poder y decisi&oacute;n, desplazando a la gente y su desarrollo a un mero plan de marketing global. Si cada profesi&oacute;n o terreno del conocimiento exige deontolog&iacute;a y responsabilidad, los media y sus protagonistas deben ser conscientes de su responsabilidad e influencia.</p>
<p class="MsoNormal">Si una parte real del aprendizaje se realiza por imitaci&oacute;n, la mimesis de los conceptos es elemento com&uacute;n en la evoluci&oacute;n de la cultura. El problema es que muchas veces la redundancia del mensaje hace sospechar si la propagaci&oacute;n interesada de esta o aquella informaci&oacute;n no es m&aacute;s que un ejercicio dial&eacute;ctico o bomba de humo de otras cuestiones que s&iacute; nos incumben, dentro de la &oacute;rbita de derechos civiles y humanos. No hay una expresi&oacute;n neutra de algo que depende del observador, por lo que las simplificaciones emocionales de la  realidad no son la realidad, es tambi&eacute;n una cuesti&oacute;n de tiempo, de las horas que dedicamos a recibir opiniones e informaci&oacute;n de los medios. Uno necesita masticar, para poder tragarse el alimento, para luego digerirlo. Aunque no pensemos hacemos la digesti&oacute;n igualmente. Pero la informaci&oacute;n suelta no sirve de nada, hay  que saber interpretarla, hay que correlacionar esto con aquello, establecer nexos, lanzar hip&oacute;tesis, sacar conclusiones, ser autocr&iacute;tico, estar abierto a aprender. Por eso los medios pueden ser potenciadores o aletargadores de nuestras aptitudes, son un instrumento de pauta com&uacute;n, generadores del tema de conversaci&oacute;n, un sistema que muchas veces alimenta la emoci&oacute;n y el miedo antes que la reflexi&oacute;n.</p>
<p class="MsoNormal">Los media est&aacute;n alimentados por publicidad, esta publicidad es todo un armaz&oacute;n simb&oacute;lico de referencias que pueden ser analizadas s&oacute;lo como informaci&oacute;n, el anuncio de un producto lleva impl&iacute;cito un intento (mejor o peor desarrollado) de seducci&oacute;n y persuasi&oacute;n, aunque no sea expl&iacute;citamente las im&aacute;genes, sonidos, colores, situaciones de los anuncios se repiten por el espacio urbano, en vallas, en anuncios en la radio, en la tv, en internet, sin opci&oacute;n a que podamos decir esos dos planos por segundo no los quiero recibir, stop. Se trata de un bombardeo, entre 35.000-45.000 anuncios por ni&ntilde;o / a&ntilde;o. El mismo tempo de las im&aacute;genes es m&aacute;s acelerado que el de la realidad, conceptualmente, no es raro que la ansiedad se adue&ntilde;e de cada vez m&aacute;s gente si el entorno es ansiol&iacute;tico. Las marcas, las cadenas informativas, las corporaciones est&aacute;n usando la identificaci&oacute;n cultural para seducir a sus consumidores, y los dise&ntilde;adores deben afrontar su misi&oacute;n de catalizadores del lenguaje visual o de contenidos, lo que implica una responsabilidad que primero debe ser comprendida m&aacute;s all&aacute; de una estrecha &oacute;ptica de mercado, ya que la relaci&oacute;n entre personas se potencia con el lenguaje el dise&ntilde;o en comunicaci&oacute;n implica una sensibilidad y percepci&oacute;n del entorno aguda y en constante renovaci&oacute;n.</p>
<p class="MsoNormal">Cuando las naciones envejecen se enfr&iacute;an las artes,y el comercio se instala en todos los &aacute;rboles. <i>William Blake</i></p>
<p class="MsoNormal">&nbsp;</p>
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